Imam Al-Akse pred izraelskim sudom: Na optuženičkoj klupi zbog dove za šehide Gaze
Nije isto kad neko poziva na nasilje i kad neko uči dovu za mrtve.
I baš tu sada nastaje velika rasprava oko šejha Ekrime Sabrija, 87-godišnjeg imama Al-Akse i predsjednika Visokog islamskog vijeća u Jerusalemu. Izraelske vlasti ga optužuju za “podsticanje”, a njegova odbrana tvrdi da se vjerski govor namjerno izvrće i pretvara u krivični slučaj.
Prema Anadolu Agency, šejh Sabri se 17. maja pojavio pred izraelskim sudom u Zapadnom Jerusalemu. Važno je biti precizan: optužnica se, prema dostupnim izvorima, ne odnosi samo na “dove za šehide Gaze”, nego uključuje više tačaka — dvije izjave saučešća iz 2022. godine i spominjanje Ismaila Haniyeha u hutbi 2024. godine, nakon njegove smrti u Teheranu. Naredno ročište zakazano je za 7. septembar.
Kad se vjerska riječ pretvori u sudski predmet
Sabri odbacuje optužbe. Nakon ročišta je rekao da izraelske vlasti, po njegovom mišljenju, miješaju informaciju, vjerski izraz i dovu. Njegova poruka je jednostavna: kada imam kaže “Bože, smiluj se našim šehidima”, to je vjerski govor upućen Bogu, a ne politički poziv na nasilje.
Advokat Khaled Zabarqa tvrdi da se ovdje sužava prostor slobode govora, posebno za vjerske i palestinske nacionalne ličnosti u Jerusalemu.
S druge strane, izraelski izvori i tužilaštvo ovaj slučaj predstavljaju kao pitanje “podsticanja na terorizam”. Times of Israel je ranije pisao da je Sabri priveden nakon što je u hutbi spomenuo ubijenog lidera Hamasa Ismaila Haniyeha, dok Jerusalem Post navodi da izraelski desničarski krugovi godinama traže oštrije postupanje protiv njega.
Starac od 87 godina i poruka cijelom Jerusalemu
Ovdje se ne sudi samo jednom čovjeku. Barem tako to vide Palestinci i njegovi advokati. Oni tvrde da je Sabri već dugo pod pritiskom: zabrane ulaska u Al-Aksu, ispitivanja, zabrane putovanja i raniji upadi u njegov dom. Anadolu je u aprilu izvijestio da mu je izraelska policija spriječila ulazak u Al-Aksu na džumu, dok je njegov ured tvrdio da za to nije postojao formalni pravni nalog.
Za običnog čovjeka ovo izgleda ovako: ako se i dova počne tretirati kao sumnjiva rečenica, onda vjera prestaje biti privatna i duhovna stvar, a postaje predmet policijskog tumačenja. A to je opasno. Jer u takvom prostoru svaka riječ može biti izvučena iz konteksta.
Naravno, treba reći i drugu stranu: Izrael tvrdi da se bori protiv govora koji može ohrabriti nasilje. Ali problem nastaje kada se granica toliko spusti da i vjerski izraz saučešća postane sudski dokaz. Tu više ne govorimo samo o sigurnosti. Govorimo o kontroli javne riječi.
Na kraju, ovaj slučaj pokazuje koliko je Jerusalem zapaljiv. Jedna hutba, jedna dova, jedna riječ — i odmah sud, policija, politika i optužbe. A kad se vjerski autoritet od 87 godina dovede pred sud zbog riječi izgovorenih s minbera, poruka nije upućena samo njemu. Poruka je upućena svima koji slušaju.
Napomena: Prema dostupnim izvorima, optužbe protiv Sabrija izraelska strana opisuje kao “podsticanje” i “podsticanje na terorizam”, dok odbrana tvrdi da se radi o kriminalizaciji vjerskog govora i dova.
Izvori: Anadolu Agency, Times of Israel, Middle East Monitor, Jerusalem Post, Jerusalem Story.
